أسباب نزول القرآن الكريم

سورة التحريم

قوله عز وجل (( يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ )) أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال : أخبرنا علي بن عمر بن مهدي قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل العاملي قال : أخبرنا عبد الله بن شبيب قال : حدثني إسحاق بن محمد قال : أخبرنا عبد الله بن عمر قال : حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن علي بن عباس عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها فقالت : لم تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك فقال لها : لا تذكري هذا لعائشة هي علي حرام إن قربتها قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها لا يقربها وقال لها : لا تذكريه لأحد فذكرته لعائشة فأبى أن يدخل على نسائه شهراً واعتزلهن تسعاً وعشرين ليلة فأنزل الله تبارك وتعالى (( لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ )) .

أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال : أخبرنا بشر بن أحمد بن بشر قال : أخبرنا جعفر بن الحسن الفريابي قال : أخبرنا منجاب بن الحارث قال : أخبرنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب الحلواء والعسل وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فدخل على حفصة بنت عمر واحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فعرفت فسألت عن ذلك فقيل لي : أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقت منه النبي صلى الله عليه وسلم شربة قلت : أما والله لنحتال له فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولي له : يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي : جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذلك قالت تقول سودة : فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فكدت أن أبادئه بما أمرتني به فلما دنا منها قالت له سودة : يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت : فما هذه الريح التي أجد منك قال : سقتني حفصة شربة عسل فقالت : جرست نحله العرفط قالت : فلما دخل علي قلت له مثل ذلك فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله أسقيك منه قال : لا حاجة لي فيه تقول سودة : سبحان الله لقد حرمناه قالت لها: اسكتي رواه البخاري عن فرقد ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر .

أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال : أخبرنا زاهر بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال : أخبرنا يحيى بن حكيم قال : أخبرنا أبو داود قال : أخبرنا عامر الجزاز عن ابن أبي مليكة أن سودة بنت زمعة كانت لها خؤولة باليمن وكان يهدى إليها العسل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل وكانت حفصة وعائشة متواخيتين على سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحداهما للأخرى : ما ترين إلى هذا قد اعتاد هذه يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل فإذا دخل فخذي بأنفك فإذا قال ما لك قولي : أجد منك ريحاً لا أدري ما هي فإنه إذا دخل علي قلت مثل ذلك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بأنفها فقال : ما لك قالت : ريحاً أجد منك وما أراه إلا مغافير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يأخذ من الريح الطيبة إذ وجدها ثم إذ دخل على الأخرى فقالت له مثل ذلك فقال : لقد قالت لي هذا فلانة وما هذا إلا من شيء أصبته في بيت سودة ووالله لا أذوقه أبداً ، قال ابن أبي مليكة : قال ابن عباس : نزلت هذه الآية في هذا (( يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغي مَرضاةَ أَزواجِكَ )) .

قوله تعالى (( إِن تَتوبا إِلى اللهِ )) أخبرنا أبو منصور المنصوري قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : أخبرنا الحسن بن إسماعيل قال : أخبرنا عبد الله بن شبيب قال : حدثني أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال : وجدت في كتاب أبي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : وجدت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أم إبراهيم في يوم عائشة فقالت : لأخبرنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي علي حرام إن قربتها فأخبرت عائشة بذلك فأعلم الله رسوله ذلك فعرف حفصة بعض ما قالت فقالت له : مَن أخبرك قال : نبأني العليم الخبير فآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهراً فأنزل الله تبارك وتعالى (( إِن تَتوبا إِلى اللهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما )) .

سورة الملك

قوله عز وجل (( وَأَسِرّوا قَولَكُم أَو اِجهَروا بِهِ )) قال ابن عباس : نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا منه فيقول بعضهم لبعض : أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد .

سورة القلم

قوله عز وجل (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ )) أخبرنا أبو بكر الحارثي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الحمال قال : أخبرنا جرير بن يحيى قال : أخبرنا حسين بن علوان الكوفي قال : أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما كان أحد أحسن خلقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ولذلك أنزل الله عز وجل (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ )) .

قوله عز وجل (( وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا )) نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش فقالوا : ما رأينا مثله ولا مثل حججه وكانت العين في بني أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ثم يقول : يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر .

وقال الكلبي : كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ثم يرفع جانب خبائه فتمر به النعم فيقول : ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه فما تذهب إلا قريباً حتى يسقط منها طائفة وعدة فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك فعصم الله تعالى نبيه وأنزل هذه الآية .

سورة الحاقة

قوله عز وجل (( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ )) حدثنا أبو بكر التميمي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال : أخبرنا الوليد بن أبان قال : أخبرنا العباس الدوري قال : أخبرنا بشر بن آدم قال : أخبرنا عبد الله بن الزبير قال : سمعت صالح بن هشيم يقول : سمعت بريدة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وتعي وحق على الله أن تعي فنزلت (( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ))

سورة المعارج

قوله تعالى (( سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِع )) نزلت في النضر بن الحارث حين قال { اللَّهُمَّ إِن كانَ هَذا هُوَ الحَقَّ مِن عِندِكَ } فدعا على نفسه وسأل العذاب فنزل به ما سأل يوم بدر فقتل صبراً ونزل فيه (( سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ )) .

قوله تعالى (( أَيَطمَعُ كُلُّ اِمريءٍ مِّنهُم أَن يُدخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ كَلا )) قال المفسرون : كان المشركون يجتمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم يستمعون كلامه ولا ينتفعون به بل يكذبون به ويستهزئون ويقولون : لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم وليكونن لنا فيها أكثر مما لهم فأنزل الله تعالى هذه الآية .

سورة المدثر

أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقرئ قال : أخبرنا عبد الملك بن الوليد قال : أخبرني أبي قال : أخبرنا الأوزاعي قال : أخبرنا يحيى بن أبي كثير قال : سمعت أبا سلمة عن جابر قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : جاورت بحراء شهراً فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحداً ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فقلت : دثروني دثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل (( يا أَيُّها المُدَّثِّرُ قُم فَأَنذِر وَرَبَّكَ )) .

قوله تعالى (( ذَرنِي وَمَن خَلَقتُ وَحيداً )) أخبرنا أبو القاسم الجذامي قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال : أخبرنا محمد بن علي الصغاني قال : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم اللزبري قال : أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن وكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فقال له : يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالاً ليعطوكه فإنك أتيت محمداً تتعرض لما قبله فقال : قد علمت قريش أني من أكثرها مالاً قال : فقل فيه قولاً يبلغ قومك أنك منكر له وكاره قال : وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزها وبقصيدها مني والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من هذا والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يُعلى قال : لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال : فدعني حتى أفكر فيه فقال : هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت (( فَذَرني وَمَن خَلَقتُ وَحيدًا )) .

وقال مجاهد : إن الوليد بن المغيرة كان يغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه حتى حسبت قريش أنه يسلم فقال له أبو جهل : إن قريشاً تزعم أنك إنما تأتي محمداً وابن أبي قحافة تصيب من طعامهما فقال الوليد لقريش : إنكم ذوو أحساب وذوو أحلام وإنكم تزعمون أن محمداً مجنون وهل رأيتموه يتكهن قط قالوا : اللهم لا قال : تزعمون أنه شاعر هل رأيتموه ينطق بشعر قط قالوا : لا قال : فتزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب قالوا : لا قالت قريش للوليد : فما هو قال : فما هو إلا ساحر وما بقوله سحر فذلك قوله (( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ )) إلى قوله (( إِن هذا إِلّا سِحرٌ يُؤثَرُ )) .